世界で最初の百貨店がパリでオープンした初日に
早速最初の万引き事件があったという話があります。
人の、物に対する所有欲を象徴する出来事として記憶に残っています。

原始的な生活においては、
恐らく最初は自分が生き残るために物を独占したでしょう。
やがて独占するより共有した方が生存率が高いことに気がついたのでしょう。
それが、役割の分担や能力の差異から階級化が進み
貨幣の誕生と共に富や所有の意識が急速に高まっていったのではないでしょうか。
最近の研究では、貨幣が人類の文明を飛躍的に進歩させたという見解があります。
ぼくは、単に物々交換の代用（＝擬制）として発生した貨幣が
その対象を物から時間や労力、或いは土地や権力などと
拡大していった結果だと思っていました。
しかし、真相はそうではないようです。
現代の貨幣の存在感は、貨幣が誕生したときからあったようですね。
それは、確実に人間の所有欲や独占欲に直結していたと推察します。
いずれにせよ、ぼくたちの社会は所有欲や購買欲を刺激する経済によって
牽引されていることは間違いありません。
物が溢れて当然ということでしょうか。

では、どのようにすれば物を増やさないようにできるのでしょうか。
物を増やさないためには物の管理が必要です。
ここで重要なポイントがあります。
「足るを知る」がそれです。
これを知らなければ物の管理ができませんし
できたとしても禁欲的な管理になってしまいます。
楽しくないですよね､そんなの。

実は、物が多いから「片付けられない」「片付かない」のではないのです。
物が多くてもそれなりに片付けることは出来ます。
でも、物が増えれば限られた収納スペースからはみ出してきますよね。
これを解消するためには、溢れた物を「捨てる」か「整理する」かの
仕分けの作業がどうしても必要になります。
そして、一念発起。
バッサリ物を捨ててスッキリ爽快。ああ快感。
そして、気がつけばいつの間にかまた物が増えて、、、、
となってドッと疲れてしまいます。
この連鎖を止めバランスするのが「足るを知る」なのです。

「保管」は「入ってくるもの」、「廃棄」は「出てゆくもの」。
そして、「足るを知る」はその中間に位置して出入りを平衡する感覚です。
これは、多過ぎず少な過ぎず無理なく無駄ない物質的平衡状態です。
これがないと、必要以上に物が増えたり、
大切なものまで捨ててしまったりしてしまいます。

「足るを知る」とは満腹中枢みたいな感覚です。
所有欲や購買欲を我慢したり抑えたりするのではなく
それなりに満たされている、足りているという感覚です。
物質欲を持つな、禁欲せよということではありません。
本当に欲しいものを手にするということです。

扨、貴方の欲しいものは何ですか？

別に人の家のあら捜しをしているのではありませんよ。
このように、普段の人と物との関係をしっかりと見ておかないと
その人その家族のためのすまいの設計がきちんとできないのです。

いまぼくは人と物との関係を示すことばとして「物の気配」と言いました。
物の「気配」とは何でしょう。
以前、ブログのコメント欄で黒澤明の映画『赤ひげ』の薬箪笥の話を書きました。
開けるシーンはないのに引き出しには薬を入れていたというエピソードです。
これこそまさに物の「気配」です。

それは、人と物との関係において成立する「居心地のいい場所や距離感」です。
この居心地のいい場所や距離感というのは人によって微妙に違いますが
長い年月のなかで習慣化されていて殆ど無意識のうちに規定してしまいます。
癖とはそういうものですね。それはその人らしさを示す要素でもあります。
そして、「片付け方」を変えるということは
その「居心地のいい場所や距離感」を変えるということですから、
これはそう簡単ではないということが分かります。

別の角度から、人と物との関係を見てみましょう。
巣からゴミを出す蟻や鳥など綺麗好きの動物は見たことありますが
片付けをしたり掃除をする野生の動物は聞いたことがありません。
なぜ、人間だけが片付けや掃除をするのでしょうか？

原始時代は道具も少なく食べ物も足りないことが一般的ですから
集めたり貯めたりすることの方が片付けることよりも重要だったと思います。
その意味では、「片付けられない」や「捨てられない」は
物がない時代から引き継ぐ本能的なメカニズムであり
糖尿や肥満のように現代的な病といえるかもしれませんね。
それが、狩猟から農耕へ移行する中で定住生活を営むようになってから
人は限られたスペースでの物の管理が必要になったのではないでしょうか。
物の管理を分解すると、保管と廃棄ということになります。
保管するには適切なスペースの確保と配置が必要です。
また、貝塚や三内丸山遺跡のゴミ置場など見ても分かるように
古代の人も現代人同様に廃棄処理に頭を痛めたのがよく分かります。
集落を維持するには物の管理（保管と廃棄）が不可欠だったということです。
人と物との関係は結構根が深いということが見えてきました。

さて、生物学で「動的平衡」という言葉があります。
人体を形成している物質は摂取と排泄によって
大体6年程度で総入替えするようですが、
人格は勿論その身体的特徴が極端に変わることはありません。
物の管理もある意味この「動的平衡」が理想ですがそうは行きません。
どうしても物が増える傾向にあります。何故でしょうか？
次回はこのあたりを考えてみたいと思います。

ところが、です
ちょっと前、仕事帰りになんばパークスの上にある映画館に
初めて行ったときのことです
『インセプション』を観終わって映画館を出て
ぼくは驚きました

街の喧騒は遥かに遠く小さく
心地よい空中庭園の浮遊感につつまれて
静かに映画の余韻を楽しむことができたのです
そのときのビールの美味しかったこと

設計はジョン･ジャーディ（アメリカ）、竣工は2003年
他に、福岡のキャナル･シティや六本木ヒルズを手掛けています
有機的な谷間の造形はその多くを自然から学んだものでしょう
放浪時代に訪れたペトラの遺跡の感動を彷彿とさせてくれます

そんな建築の夢を
皆さんの手に届けたくて
susumulabは発進（信）します