cafe ICARUS

ＤＶＤで２回鑑賞しました。

ユダとイエスの立場が最初は全く逆で、その描き方に驚いた。
ユダはハーヴェイ・カルテルそのままのイメージで少々荒っぽいけど
愚直で何処か優しく、イエスとの強い絆が描かれていた。
（いや、友情と師弟愛だけか・・？）
イエスも大声出すわ、乱暴するわ、逃げ出すわ、
それがそのまま苦悩と葛藤の姿で実に人間っぽい。
『自分で選んでくれと言ったことは一度もない』
誰だってそう思う。

『最後の誘惑』という意味が最後の最後にわかった。
こんなラストだとは。

苦しい映画でした。
でも目を逸らすことが出来なかった。

同じユダヤ人が嘲笑う中
ゴルゴダの丘に十字架を背負い向かうイエスの表情が
まだ何処かで受け入れることの出来ない苦悩が
苦しくなるほど伝わる。
あの苦痛の中、
生身の人間としての、男としてのごくごく普通の
当たり前の日常が・・・
正直、「ああ、良かったね」と思ったのに。

足を掬うものの正体があまりにも普通すぎて気づかない。
それが返って怖い。
あのまま人間として死なせることが
悪魔の目的だったということですか？

観ててふと思ったことは
歴史を見ても現実でも
自分や家族を超えて、もっと大きなものの為に
命を投げ出す大きな愛を持っているのが
『男』なんだなあ、ということです。
女はどこか現実的で『命を繋ぐ』範囲というか
それが母性本能だったりするのですが・・・。

願わくばご存知の薀蓄を
色々教えていただけたらと思います。

もう全く音楽が最初でした。
その徒ならぬ雰囲気に衝撃を受けて何度も聞きました。
そして、大分経ってから観た映画に更にびっくりしました。

実際のジェンダーを超えての「男」性「女」性の存在は確かにありますね。
その「男」が大儀に生き「女」が小儀に生きるかというと
それは一概には言えないように思います。
何故なら「女」はより大きな（普遍的な）母性を内包しているからです。
ただ、これもその母性の普遍性が顕在化しないと矮小なそれに終わる訳ですが。

この映画では、
天使の戯言なのか悪魔の囁きなのかは別にして、
彼はその「声」の導きのままに生き、語り、やがて磔刑死を迫られます。
が、博愛を説く彼が個人的な愛に逃れることは許されません。
母性も博愛も、極めて個人的な感情が出発点となって
より普遍的な観念へと昇華されたものであるが故に
出発点である個人に帰着することもまた簡単にできてしまう。
その感情の境目に揺れ動く「人間」、イエス。
そして、それを超えなければ「人間」を超えることはできないし
人々を導くこともできない。
だから、彼のあの死は終わりではなく、
完成と始まりだったのではないかと思ったりして。

何故かこれを観ると
『2001年』を続けて観たくなります。

ありがとうございました。
確かに一概には言えませんね。
大儀・小義という分け方だけではなく、（それも含んだうえで）
向かう方向に性差を感じたのです。
うまく言えませんが。

『感情の境目』

『完成と始まり』

この二つのキーワードで
心の中のモヤモヤが少し晴れたような気がします。
まだちゃんと理解できてはいませんけどね。
改めて読んでみるとアップされたのは
イブの前夜。
実際に観てみて、その日に
この映画をチョイスしたセンスに驚きました。
ほんの少し浮かれたクリスマスイブが
恥ずかしくなりました。